Мамсик Т.С.

Национальный проект и британский опыт.

Братья Бентамы в Екатерининской России

 

Цели и задачи Национального проекта при Екатерине II предполагали – в продолжение линии Петра 1 – использование опыта государственного строительства как держав-соперниц (преимущественно католического лагеря), так и союзников. К числу последних относилась Британия. Со времени Петра и до 1780-х гг. между двумя странами происходил обмен дипломатами, учениками, гостями-путешественниками. Кембриджский профессор, русист Э. Кросс выявил более 500 русских, побывавших в Англии в XVIII в.

Многие из англичан в свою очередь нашли применение своим способностям в России, будучи приглашены и наняты на различные должности – от садовника до инженера-кораблестроителя. При этом Екатерина и ее соратники учитывали, что в Англии шла борьба между политической группировкой, ориентированной на поддержание негласного союза с Россией и антирусской, полагавшей Россию врагом создававшейся Британской империи. Разумеется, часть «гостей», как той, так и другой стороны, вела негласный сбор информации, необходимой политическим и разведывательным структурам обеих стран.

Князь Потемкин-Таврический, глава «русской партии», фактический соправитель императрицы нашел в англичанах энергичных помощников и советчиков в решении военных, колонизационно-административных и прочих проблем, – в связи с присоединением и освоением Причерноморья, а равным образом и укреплением сибирских, восточных и южных, границ России.

Одной из таких фигур был Самюэль (Samuel) Бентам (1757-1831; сын английского адвоката, представитель третьего сословия, инженер-кораблестроитель). Внешняя сторона его пребывания на службе в России в 1780-1791 гг., а затем в 1805-1807 гг. достаточно детально освещена в литературе, но при этом основное внимание уделено его деятельности в Кричеве, имении князя, служившем базой по снабжению Черноморского флота кораблями и их оснащению. В течение 1784-1787 гг. С. Бентам решал эту проблему как управляющий верфью и многочисленными заводами (парусинные, канатные, сукновальные, кожевенные и т.д.).

Менее известен период российской биографии С. Бентама, связанный с реализацией составной части Национальной программы – «Восточного проекта», – куратором которого был также вездесущий Потемкин. Речь идет о пребывании Бентама в Сибири. Этот огромный пласт региональной политики Екатерины освещен в литературе пока весьма схематично. Но, как выясняется, именно Бентам (до службы в Кричеве) был инициатором создания Иркутской публичной библиотеки; имел прямое отношение к укреплению южно-сибирской границы; к возвращению в этой связи алтайских каменщиков под власть России; к универсализации управления алтайскими заводами и рудниками; а после Кричева, до 1791 г. участвовал в организации морских экспедиций Г. Шелехова; в упорядочении торговых связей с восточными торговыми партнерами и т.д.

В русле того же Национального проекта был приглашен в Россию старший брат Самюэля, Иеремия (Джереми; Jeremy) Бентам, известный правовед и моральный философ. Всемирная слава его была впереди, но часть изданных к тому времени трудов, вне сомнения, была известна, как Потемкину, так и Екатерине. Возможно, его основной принцип – достижение посредством разумного законодательства «наибольшего счастья для наибольшего числа людей» – взят был ими на вооружение при разработке проекта самоуправляющегося крестьянского общества, имевшего далекие отзвуки в истории России вплоть до ХХ века.

Между тем, историографическая легенда гласит, что И. Бентам, «погостив» в течение 1785-1787 гг. (у брата в одном из селений близ Кричева), написав эссе «В защиту ростовщичества» (темы, более актуальной для нынешней эпохи банковского капитала, трудно вообразить) и, создав проект пресловутого «Паноптикона» (в современном сознании отождествляемого с ГУЛАГом), отбыл из России, даже не сделав попытки встретиться с императрицей в период ее пребывания на юге.

Возможно, перед нами следствие типичного для государственной политики екатерининского времени «прикрытия», оформленного по типу пресловутого «Греческого проекта», с целью отвлечь общественное мнение (в т.ч. европейское) от подлинных государственных проблем и программ их решения. Русский Национальный проект Екатерины Великой реализовался «прикровенно», в тайне, как от европейских дипломатов, так и российского дворянства. Не исключено что «бентамовские уроки» в неявном виде присутствуют в еще не вполне изученных источниках – его переписке и трудах, недоступных пока для настоящей аналитической работы отечественных специалистов.

 Философ с европейским именем, до того осуществивший восемь вояжей в различные культурные центры Европы, лично знакомый с ее монархами, не мог не оставить следов своей мысли в России. Это тем более невероятно, что в дальнейшем имя его оказалось хорошо известно русской публике (см. Пушкина); правовые идеи использовались М.М. Сперанским; а Н.Г. Чернышевский, опираясь на Бентамовский утилитаризм, создал свою теорию «разумного эгоизма».

Литература

Кристи Р.А., Ситников Л.А. Новое об истории освоения северной части бассейнов Тихого океана (статья первая) // Источники по истории Сибири досоветского периода. Новосибирск, С. 163–197.

Кросс Э.Г. У Темзских берегов. Россияне в Британии в XVIII веке. СПб, 1996.

Мамсик Т.С. «Русский проект» Екатерины Великой: государство как федерация самоуправляющихся общин // Местное самоуправление в Истории Сибири XIX–ХХ веков. Новосибирск, 2004. С. 19–25.

Ситников Л.А., Кристи Иэн Р. Новое об истории освоения северной части бассейнов Тихого океана (статья вторая) // Источники по русской истории и литературе. Средневековье и Новое время. Новосибирск, Новосибирск, 2000. С. 154–191.

Философский век. Наука о морали. Дж. Бентам и Россия. Альманах № 9,  СПб, 1999.