Личность в истории Сибири XVIII-XX веков. Сборник биографических очерков

Личность в истории Сибири XVIII-XX веков.
Сборник биографических очерков. Новосибирск: ИД Сова, 2007. С. 130-135.

Толочко Анатолий Павлович
д-р ист. наук, зав. кафедрой дореволюционной отечественной истории Омского государственного университета

   Алихан Нурмухамедович Букейханов (1870-1937) - видный представитель казахской национальной интеллигенции, просветитель и общественный деятель. Его судьба тесно связана с Омском. А. Н. Букейханов родился в 1870 г. в одном из аулов Токраунской волости Каркаралинского уезда Семипалатинской области. Начальное образование получил в Каркаралинске, затем для продолжения обучения в 1886 г. отправился в Омск. Город на Иртыше был в числе тех российских городов, которые всегда пользовались приоритетом у казахской молодежи при выборе места для дальнейшего обучения. Во-первых, сказывалось удобное географическое положение Омска, который находился на границе с казахской степью. Во-вторых, здесь в начале ХХ в. уже имелось значительное количество общеобразовательных и профессиональных учебных заведений. В-третьих, в них с учетом многонационального состава населения Степного края практически отсутствовали сословные и вероисповедные ограничения для поступавших, а некоторым учащимся-казахам назначались даже специальные стипендии. А. Н. Букейханов поступил в местное механико-техническое училище, где в течение 4 лет овладевал профессией техника. Аттестат об окончании училища он получил 14 июня 1890 г. [1]. Оценки подтверждали высокий уровень подготовки выпускника: по русскому языку, русской истории, геометрии, алгебре, тригонометрии, физике, механике, по технологии дерева и металлов, счетоводству и строительному искусству А. Н. Букейханову были выставлены отличные отметки, а по черчению, рисованию и практическим работам в мастерских - хорошие отметки. После получения аттестата техника А. Н. Букейханов уезжает в Петербург и становится студентом Лесного института. Здесь проявились его качества не только как способного студента, но и как активного участника общественных и литературных кружков. Он осознает, что подъем общей культуры казахского народа невозможен без развития просвещения и образования и видит в этом главную задачу национальной интеллигенции. В период обучения в Лесном институте Алихан впервые привлек к себе внимание жандармских органов и, как следствие, попал в список "политически неблагонадежных элементов" [2]. Годы пребывания А. Н. Букейханова в Санкт-Петербурге, являвшемся центром общественно-политической жизни Российской империи, оказали огромное влияние на формирование его общественно-политических взглядов.
   Успешно окончив Лесной институт, А. Н. Букейханов в 1894 г. вернулся в Омск. Он сначала работал преподавателем в лесной школе, затем находился на службе в переселенческом управлении. Этот период пребывания в городе, который с перерывами продолжался около 14 лет, был временем его активного участия в просветительской и общественной жизни. Алихан являлся деятельным членом Западно-Сибирского отдела Русского Географического общества и одним из организаторов Омского отдела Московского общества сельского хозяйства, его статьи регулярно появлялись на страницах местной периодической печати. А. Н. Букейханов участвовал также в руководимой Ф. М. Щербиной экспедиции по исследованию степных областей, основная цель которой заключалась в изучении вопроса о переселении сюда крестьян из Европейской России. Это участие дало возможность ему глубже ознакомиться с положением коренного населения Степного края и определить свое негативное отношение к проводимой царским правительством переселенческой политике в данном регионе. В одной из своих работ он писал: "Считая землю своей собственностью, киргизы при вступлении в русское подданство не думали, что государство позволит себе посягнуть на частную собственность; между тем русское правительство создало законы, по которым без всякой мотивировки просто и по праву сильного все киргизские степи признаются государственной собственностью, последствием чего создалось переселенческое движение в киргизские степи, и самые лучшие участки земли перешли к переселенцам, а худшие остались за киргизами" [3]. Общественная активность нашего героя вызывала обеспокоенность царских властей, и по их распоряжению он был взят под негласный надзор полиции [4].
   А. Н. Букейханов был знаком с теорией марксизма, некоторое время сотрудничал с социал-демократами, но к 1905 г. пришел к выводу, что революционное вмешательство в естественно-эволюционный путь развития казахского общества было бы пагубным для коренного населения Степного края. Именно это обстоятельство привело уже достаточно известного представителя казахской национальной интеллигенции в ряды кадетской партии, которая, по его мнению, в наибольшей степени отражала в своих установках насущную необходимость демократических реформ, осуществленных законодательным путем. Будучи избран от омских либералов одним из делегатов учредительного съезда названной партии, но не сумев попасть на него из-за железнодорожной забастовки, А. Н. Букейханов по прибытии в Москву, тем не менее, смог поучаствовать в организованных ЦК партии кадетов совещаниях, проходивших 12-14 ноября 1905 г., на которых обсуждались вопросы создания ее губернских отделов [5].
   Являясь деятельным участником кадетской организации в Омске, А. Н. Букейханов в период Первой российской революции выступил также в качестве одного из лидеров национально-освободительного движения казахского народа. Он был в числе инициаторов проведения съездов представителей пяти степных областей, состоявшихся в декабре 1905 г. в Уральске и в феврале 1906 г. в Семипалатинске. Особую значимость имели решения съезда в Семипалатинске, участники которого одобрили близкую к кадетской партии программу, включив в нее требования, направленные на защиту национальных интересов казахов: признание всех земель Казахстана собственностью коренного населения, прекращения переселения в казахскую степь крестьян из Европейской России, создания национальных образовательных учреждений и т.п. [6].
   Важным этапом в биографии А. Н. Букейханова как общественного деятеля стало участие в избирательной кампании в I Государственную думу. Он совершал поездки в казахскую степь, проводил встречи с коренным населением Степного края, излагая свои взгляды на предстоящие выборы и те задачи, которые неотложны были для казахского народа. Кроме того, в его публикациях на страницах местной периодической печати звучали призывы к демократизации политического строя царской России. Так, в одной из статей, опубликованной в газетах "Степной край" (Омск) и "Семипалатинский листок", А. Н. Букейханов называл чиновников царской администрации "могильщиками приказного строя", превратившими казахские степи в "сатрапию", и заявлял, что их "дни сочтены" [7]. В январе 1906 г. во время поездки в Семипалатинск он был задержан полицией и заключен в тюрьму в Павлодаре, а спустя некоторое время переведен в омскую тюрьму. Из заключения его освободили лишь 30 апреля 1906 г., когда стало известно о его избрании выборщиком от Токраунской волости Каркаралинского уезда Семипалатинской области. На состоявшемся 15 июня 1906 г. в Семипалатинске областном собрании выборщиков он был избран депутатом I Государственной думы от казахского населения этого региона [8].
   В работе I Государственной думы А. Н. Букейханову поучаствовать практически не удалось, так как он прибыл в Санкт-Петербург незадолго до ее роспуска. После этого казахский депутат был в числе подписавших "Выборгское воззвание", содержавшее призывы к населению России не платить налоги, не давать новобранцев в армию и т.п., за что подвергся гонениям со стороны властей. Для понимания взглядов А. Н. Букейханова на сложившуюся в стране в это время политическую атмосферу значительный интерес представляют его статьи в газете "Степной пионер" (Омск), анализ которых проведен исследователем Р. С. Буктугутовой. В 10-м и 11-м номерах названного повременного издания он подробно характеризует роль армии в процессе демократических перемен в стране и, соглашаясь с социал-демократами, поддерживает необходимость агитации и пропаганды в войсках: "Я хочу сказать, что вожди революции были совершенно правы, когда указывали на войско, как главное препятствие в их борьбе со старым строем. Войско в руках правительства представляет из себя организованную силу, побороть которую революционные не военные массы не в состоянии". В тоже время для А.Н. Букейханова законодательная деятельность по-прежнему являлась единственным регулятором отношений во всех сферах жизни. Он считал, что и правительство, и революционеры, добиваясь своих целей, действуют схожими, противозаконными методами: "Возьмите вы министров, хотя за неделю, рассмотрите их тактику и вы увидите, что эта тактика построена сплошь на революционных приемах. Вся их деятельность не что иное, как сплошное отрицание закона и компетентности суда. В этом они пошли куда дальше, революционеры, как известно, требуют, чтобы в стране был единый суд, беспристрастный и независимый, а министры заменяют его военными судами, военно-полевыми и расстрелами без суда, властью начальников и городовых" [9].
   В начале 1907 г., когда в Семипалатинской области развернулась кампания по выборам во II Государственную думу, А. Н. Букейханов вновь активно включился в этот процесс, но вскоре сам снял свою кандидатуру, поскольку опасался, что царская администрация в любой момент может отменить результаты выборов. Причину своего поступка он объяснил в "Открытом письме киргизам Семипалатинской области", опубликованном на страницах газеты "Голос степи": "Изложенные факты решительной попытки администрации помешать моей вторичной кандидатуре в члены Государственной думы заставляет меня со своей стороны пойти навстречу желаниям конституционного правительства и снять свою кандидатуру в члены Госдумы. Дело в том, что вторичное избрание, в чем я не сомневаюсь, поведет со стороны правительства к кассации выборов и помешает представителю от киргиз Семипалатинской области своевременно явиться на сессию Государственной думы" [10]. Представители властных структур, тем не менее, отчетливо осознавали, что именно мнение А. Н. Букейханова во многом определило результаты избирательной кампании (на выборах в Семипалатинской области депутатом II Думы от казахского населения был избран поддержанный им кандидат), поэтому они "вспомнили" о "Выборгском воззвании". В декабре 1907 г. решением суда А. Н. Букейханов приговаривается к трем месяцам тюрьмы, а в 1908 г. высылается из пределов Степного края и вынужденно поселяется в Самаре [11]. Покинув родину, он стремился поддерживать связи с оставшимися там единомышленниками, продолжая и после поражения Первой российской революции активно влиять на развитие общественного и, прежде всего, национально-освободительного движения в казахской степи.

  [1] ГАОО. Ф. 43. Оп. 1. Д. 942. Л. 23.
  [2] Букейхан А. Избранное. Алматы, 1995. С. 30-31.
  [3] Цит. по: Ибраев С. И. Переселенческая политика царизма и изменение демографической ситуации в Северном Казахстане (конец XIX - начало ХХ века) // Вестник науки Акмолинского аграрного университета. Акмола, 1996. С. 68.
  [4] ГАОО. Ф. 270. Оп. 1. Д. 201. Л. 14.
  [5] Харусь О. А. Политическая консолидация буржуазии в Омске в годы первой российской революции // История Западной Сибири в дореволюционный период. Омск, 1988. С. 69.
  [6] История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В пяти томах. Т. 3. Алматы, 2000. С. 618.
  [7] Аккулулы Султан хан. Жизнь и смерть лидера Алаш-Орды // Нива. 2001. № 4. С. 129.
  [8] Кожахметов Г. З. Государственная дума России и народы Степного края: 1905-1917 гг. Караганды, 1999. С. 36.
  [9] Цит. по: Буктугутова Р. С. Очерки истории общественного движения в Степном крае в конце XIX - начале ХХ вв. Кокшетау, 2006. С. 54-55.
  [10] Аккулулы Султан хан. Указ. соч. С. 132.
  [11] Букейхан А. Указ. соч. С. 40-41.